坚持行善，人生没有不好的
（1）存好心、说好话、行好事，人生没有不好的
一次去菜市场买菜，看到有个老奶奶蹲在菜场附近卖空心菜，说卖完菜要赶着回家看孙子，她吆喝了半天却无人问津。我一看她年纪那么大，而且眼睛还不太好，手机也不会用，就特地换钱把摊子上剩下的两捆菜全买了……
生活中每个人都各有不容易，日常的每个小善意其实都是在培植我们的善心，因为无论大善小善都去做，“众善奉行”才是真正的善。
很多人的善良往往是经历过人生的不幸，经历过人生的心酸，体会到为人的不易后，他对苦难才有更深的体悟，所以他不忍心去伤害任何人，不忍心看到别人和他一样经历苦难。每个善良的人背后都有一段故事，不要当他傻，那是他的选择。
存好心、说好话、行好事，人生没有不好的。
（2）你所传递出去的善意终究会回到你身边
记得曾经听过一个朋友讲过的一个她亲身经历的故事。
一天她约了朋友在一家餐厅吃饭，有个女孩匆忙跑进餐厅问店长是否可以在店里打视频电话，店长同意了。于是女孩擦了口红补了妆，打起精神对着手机说话：“妈妈，我找到工作了，环境特别好，别担心我还有钱，你和爸自己过好，我可以照顾好自己。”说完后放下手机黯然对店长说：“谢谢”。店长微笑着对她说：“我家正好缺服务员，你是否愿意试一试？”女孩开心地说她正好想找工作，太感谢您了。
看了这一幕，朋友被暖到了。走过去问老板：“这里是否可以接待公司团建？我们公司大概60多人。”老板开心地说当然可以。
或许我们都被恶意伤害过，也曾经怀疑善良的价值，但我依然相信当你把善意传递给别人的时候，这个善意会被送到其他角落，并且最终会回到我们本身。与人为善，于己立足，其实传递善意的背后更是成就自己。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。因为行善无求福自来，为人有德天长佑。
增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。’
北本涅盘经十四曰：‘何等名为伽陀经？除修多罗及诸戒律，其余有说四句之偈，所谓诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。’
法华玄义四之一曰：‘戒经云：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。诸恶即七支过罪，轻重非违，五部律明其相，如是等戒所防止。诸善者善三业若散若静，前后方便，支林功德，悉是清升，故称为善。自净其意者，即是破诸邪倒，了知世间出世间因果正助法门，能消除心垢，净诸瑕秽，岂过于慧，佛法旷海，此三摄尽。’
释氏要览上曰：‘阿难云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’世谓之七佛通戒偈。其义虽为通诫，然七佛各各有禁戒偈。此四句偈为第六佛迦叶如来之偈也。增一阿含经四十四曰：‘于此贤劫中有佛名为迦叶如来，寿二万岁，二十年中恒以一偈以为禁戒。一切恶莫作，当奉行其善，自净其志意，是则诸佛教。
佛说︰诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以修恶而得至道，皆习于善自致道迹，是故说曰︰诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普修众善，唯自璎珞具足众德，见恶则避，恒修其善。所谓善者，止观妙药烧灭乱想，是故说曰︰诸善奉行。自净其意者，心为行本，招致罪根，百八重根难解之结缠裹其心，欲怒痴盛憍慢悭嫉种诸尘垢，有此病者，则心不净，行人执志自练心意，使不乱想，如是不息，便成道根，是故说曰︰自净其意也。是诸佛教者，如来演教禁戒不同，戒以检形，义以摄心，佛出世间甚不可遇，犹如优昙钵花亿千万劫时时乃有，是故如来遗戒教化，贤圣相承以至今日。禁戒不可不修，惠施不可不行，吾所成佛王三千者，皆由禁戒惠施所致也，是故说曰︰是诸佛教。
诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此四句偈总括一切佛教，佛教之广海，摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。
