烦恼即菩提此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍伸：「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」
六祖说：“佛法在世间，不离世间觉。所谓世间就是四大五阴，就是六根、六尘、六识，如果离开了这个世间，要求觉悟，就了不可得。厌恶烦恼就是魔业，因为修行入道初门就是要明心见性，明心见性就是在烦恼所生的各种活动中去探究......六祖讲“烦恼暗宅中，常须生慧日”就是这个道理。离开了烦恼的触挠，许多应该历练的事则无法圆满，不能圆满，也无法得证究竟菩提果。
“烦恼即菩提”这句话在不少大乘经典中也经常见到，佛教把一切扰乱众生身心安宁，并使之发生迷惑、苦恼的精神作用都称为“烦恼”，因此，各种情绪和欲望，包括一切世俗思想的认识活动，都是“烦恼”。比如愤怒、嫉妒、自私、贪婪、执着、傲慢、愚昧、发脾气、虚荣、自卑、厌恶等等这些，只要是负面的情绪，不好的思想状态，都能扰乱我们内心的清净平和，都称为烦恼。
菩提是梵文的音译，意思是觉悟、智慧。在佛教是指断绝烦恼，破迷开悟，如人大梦方醒，大彻大悟，恢复了自性的光明，达到了成就涅槃，所以佛教中常讲菩提之路，菩提大道，这也是佛弟子修行的目的。
为什么说“烦恼即菩提”呢？因为人人皆具佛性，我们的自性里本就具有智慧、菩提，因为妄想、执着、以及无始以来无明，让我们产生了诸多烦恼，障碍了菩提智慧的显现。只要我们一念觉悟，放下烦恼，菩提智慧那就显现出来。
幸福是要懂得知足！
塔尔宾·夏哈尔说：幸福是一种感觉，我们是跟着感觉走的。“幸福感”才是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。
人们总是把成功当幸福，实际上幸福是一种内心的体验，无关财富多少，地位高低。
在《圆桌派》里，有一次窦文涛请了很多富豪嘉宾，问他们什么时候缺钱，出乎意料，他们和普通人一样，房子、车子、孩子教育到处都缺钱。富豪也是缺钱的。他们虽然赚的钱多，但是欲望也在滋长。
没钱的时候，买几百的衣服，有钱的时候买几千的衣服，更有钱的时候，还有几万、几十万的衣服等着他。所以，所谓有钱并不是你到底能赚多少钱，而是你是否能节制自己的欲望，懂得知足。
不懂得知足的人，永远没有幸福可言，他们只能被欲望拿捏，一刻不得安宁。《道德经》里讲：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。
明朝胡九韶每天早上都要到门口焚香，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑话他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”
古人说：贪得者，分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貂，编民不让王公。
一个人若是不知足，有了金银怨恨没有珠宝，有了侯爵怨恨没有公爵，这样的人虽然富足，但是贪欲却让他们沦为乞丐。一个人懂得知足，吃菜粥也觉得比山珍海味香甜，穿棉袍也觉得比狐袄温暖，这样的人虽然是平民，但是比那些王公贵族富有多了。
人生，没有不幸福，只有不知足。懂得知足的人才有幸福可言。
要善用快乐之水冲淡苦味
有个人感到非常苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。
佛陀听完他的诉说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑啊！”佛陀慈悲地解释道：“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”这个人沉思良久，没有说话。佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。”看着佛陀慈祥的笑脸，这个人的脸上也露出了久违的微笑。
其实，心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。
有一天，城郊的寺庙里来了一位很富态的中年妇人。据她说，她最近老是失眠，无论面对多么鲜美的饭菜都没胃口，浑身乏力，懒得动，做什么事都没有激情，很想了却尘缘，遁入佛门……
方丈是个懂得医术之人，他听那位妇人描述完后，便说：“不忙，待老衲先给施主把把脉如何？”妇人点头应允。切完脉，观完舌苔，方丈微微一笑：“体有虚火，并无大碍。”顿了一下，方丈又接着说：“只是施主心中藏着太多烦恼而已。”中年妇女一被点醒，心里暗叹神奇，便把生活中遇到的许多烦恼事，逐一向方丈说明。
方丈很随意地跟她聊着：“你家相公与施主感情如何？”妇人脸上有了笑容，说：“感情很好，耳鬓厮磨十几年从未红过脸。”方丈又问：“施主膝下有无子女？”妇人眼里闪出光彩，说：“一个小女，很聪明，也很懂事。”方丈又问：“家里的布匹生意不好吗？”妇人赶忙摇头说：“很好，家里的生活算得上是镇上的富人家了……”
方丈铺开纸墨，边问边写，左边写着她的苦恼之事，右边写着她的快乐之事，然后把写满字的这张纸放到妇人面前，对妇人说：“这张纸就是治病的药方。你把苦恼之事看得太重了，忽视了身边的快乐。”说着，方丈让徒弟取来一盆水和一只苦胆，把胆汁滴入水盆中，浓绿色的胆汁在水中淡开，很快就不见了踪影。方丈说：“胆汁入水，味则变淡。人生何不如此？施主，不是您承受了太多的苦痛，而是您不善用快乐之水冲淡苦味啊。”
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