因果法则
伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。”
佛陀反问他：“伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可能吗？”
伽弥尼说：“佛陀！这是不可能的，石头丢到河里只会往下沈，怎么可能浮起来呢？”
佛陀说：“是的！假使有人造作很大的恶业，即使大家为他祈祷天神，求他生天，这也是决不可能的，因为造作恶业，自然会堕落地狱。”
佛陀再问：“如果有人把油倒在河里，然后祈求天神，让油沈下去，不要浮上来，这有可能吗？”
伽弥尼答：“佛陀！不可能的，油一定会浮上来。”
佛陀说：“是的！这正如有人造作善业，任谁也不能使他堕落一样。修行善业，自然生天；造作恶业，自然下堕，这是一定的因果法则，决不是因为祈祷天神而可以改变的。”
伽弥尼听了佛陀的开示，从此不再向往外道的修行法门。
美丑贫富的因果
胜鬘夫人是波斯匿王的女儿，她的母亲就是被迦留陀夷称赞为天下第一美人的末利夫人。胜鬘夫人在父母的接引下，对佛陀生起了甚深希有的信心。有一次，胜鬘夫人向佛陀提出几个问题，请求佛陀开示。
“佛陀呀！为什么美女无钱？”
佛陀答道：“外表美丽，内心却贪婪丑恶，钱如花果，不长于恶地。”
胜鬘夫人又问：“为什么有钱的人丑陋？”
佛陀回答：“丑陋者心地高贵，能忍辱精进，财富的路自然任由他驰骋。”
胜鬘夫人再问：“为什么有的人丑陋而又无钱？”
佛陀答：“若人骄慢懒惰，一如其面，钱从何来？”
“佛陀呀！为什么有的人美丽而又有钱？”
佛陀微笑着说：“菩提树的种子若撒在沃土与桃源里，自然开出一树的绿荫，果报因缘正同此理。”
聪慧的胜鬘夫人听了佛陀的这一番开示后，即刻了悟到：一个人的贫富贵贱、智愚美丑，乃至一生的幸福与否，完全取决于自己心地的善恶。如果心中常存善念，常行好事，自然能得善的果报；反之，心中充满邪念，无恶不作，自然恶报现前，这就是因果业报的道理。
这些问题用古德的“十来偈”说明，就更容易了解：
端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，
高位者礼拜中来，下贱者骄慢中来，
瘖哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，
长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，
诸根不具者破戒中来，六根具足者持戒中来。
行为业力恒常存在
佛陀住在舍卫国只树给孤独园时，有一天，佛陀带着比丘们一起到城里托乞食，当他们走到一条巷子时，突然遇到一位婆罗门拦住去路，并画地为界，不准佛陀越界继续前行。
婆罗门蛮横无理的对佛陀说：“你今天一定要给我五百钱，否则你休想离开此地。”
佛陀和比丘们听了，没有办法，只好默默地站在原地。这个消息传到瓶沙王、波斯匿王的耳中，他们立刻派人送来各种珍宝给婆罗门，奇怪的是，婆罗门竟然不肯接受。后来佛陀被困的事情展转传到须达长者那里，他即刻拿了五百钱送给婆罗门，没想到，波罗门就让佛陀离开了。
站在一旁的比丘们看到了这件事，都深感疑惑，于是便问佛陀：“佛陀！您过去和婆罗门有什么过节，为什么他要阻挡您的去路呢？”
佛陀说：“很久以前，波罗柰国有一位太子名叫善生，一天，他和朋友一起出门游玩，途中，遇到一个人正和丞相的儿子玩赌博游戏，双方各赌五百钱，结果丞相的儿子输了，但他却仗势欺人，耍赖不肯还债。这时，太子告诉下赌注的人说：“如果他不愿意还钱，我来替他偿还好了。”从此以后，在无量世中，我就常被那个下赌注的人索债。”
佛陀又继续说：“当时的太子就是我的前世，丞相的儿子就是须达长者，下赌注的人就是今天这位婆罗门。所以，如果你们欠人债务，千万不可抵赖，诈欺无信，置而不还，因为即使来日你成了佛，也脱离不了此种灾祸。”
弟子们听了佛陀的过去因缘，个个都戒慎，信受奉行。
前身后世是一种共生的关系，因中有果，果中有因，因因果果，果果因因，就是这么一个环环相衔、命命相连的关系。行为业力在时空中不断不灭，恒常存在，如同古德的偈语：
若人有所作，历经百千劫，
因缘际遇时，果报还自受。
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