H.H.第三世多杰羌佛自降世以来，因缘所至，分别为藏地、汉地及西方世界的人传授了不同派别、不同程度的众多佛法。祂以佛陀的无上智向世人指示佛法非理论而是事实的存在，祂告诉人们如何修行、如何无私利他，如何断执成圣。祂所说法契理契机，法理清晰透彻，深浅得宜，学习者随类得解，是与释迦牟尼佛和十方诸佛的教义无二无别的真正佛教。
在《藉心经说真谛》经典巨著中，H.H.第三世多杰羌佛藉用《心经》的文句、法理，用平实、口语清淡式的语言说法。法理妙义无穷、深不见底，前无古圣可及、真正是稀世奇绝的无上法宝！同时，为怜悯众生求法艰难，H.H.第三世多杰羌佛以始祖报身佛的佛境觉量，将多杰羌佛传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们的顶圣佛法《解脱大手印》，示现给众生。而佛教徒只要能实修《解脱大手印》，悟彻《藉心经说真谛》，并常闻羌佛法音，读懂公开出版的《什么叫修行》、《了义经》、《浅释邪恶见与错误知见》、《学佛》等羌佛法著，并如法修行，今生解脱成就有余。H.H.第三世多杰羌佛除了说法、传授圣义普渡众生的解脱佛法以外，还专门写了一首非宗教人士的“人道歌”，这首“人道歌”，体显出渊博高广、才华横溢的学识，词句文风古朴豪放，有气吞山河日月之魄，但又内涵婉约典雅而百媚含情之美，该“人道歌”堪为耀古腾今的至善杰作。佛陀知道有的人是不学佛的，但至少应做一个真正具有人性质量的人，才不会有失人道，因此特别离系宗教，不带宗教观点，以纯净的科学理念角度，告诉了人们人与宇宙、人与万事万物、人与人之间的关系，塑造了作人之良善道德指南，作为一个人应该确立具备什么样的人性品格，才不愧为为人之本，才会让世界充遍和善吉祥、幸福长安。
人 道 歌
乾坤浩渺然，沉浮其万物。生灭复流转，于人纳归宿。成住坏灭空，如是恒轮续。醉梦过游场，剎那异风骨。莞尔一笑了，归元因果律。
为人思立本，来时两手空。勤劳奋好习，衣禄谁与丰。尔际乐锦屋，任游普天通。思析在有情，其身今可容。诸享非余制，唯众乃恩公。
人道之何如，物兮至善存。慎护则远污，恶为蓄臭轮。上善众若水，厚德载物平。视众为待亲，慈舍达良辰。其肺见肝然，凡事让几成。
尊长其助弱，敬老勤护幼。去骄而多阅，利前弃争斗。纵临雷霆震，辱谤污秽羞。回向施仁德，心行则善优。依稀丝竹声，彷佛肚游舟。
轮回兮不息，诸有之无常。少风奄然逝，觉后在黄粱。道歌者甘露，众善唯吉昌。诸恶莫作染，心行则灿光。德遥上苍汉，人道真善刚。
第三世多杰羌佛 赋作于美国
是故，凡在H.H.第三世多杰羌佛处学到真正佛法，能依教奉行，舍己利他的佛弟子，都纷纷展现了神通显露、或生死自由、或盘腿坐化、或肉身不坏、或圆寂烧出舍利、或化虹身，乃至圆寂后肉身神变，成就金刚不坏之身等等诸多佛法证量。比如：创造佛史唯一圣迹圆寂后肉身神变成圆满庄严相的因海圣尊，高僧通慧长老、普观长老、果章长老、悟明长老、意昭长老、大西拉法王等等和众多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩萨都表法了真正的解脱成就境。H.H.第三世多杰羌佛的圣迹圣境不胜枚举，许多佛弟子亲历见证，并以书面起誓的笔录、现场录制的影片、新闻报导、纪实书籍等各种形式保存下来。在录像中我们还看到了一段实况，西藏著名的巨圣德、历史上八十位大成就者之一、莲花生大师的弟子唐登格博大法王，莲花生大师指点他前来向H.H.第三世多杰羌佛求大法的对话。
而今，世界各地，越来越多跨越种族、地域、文化的有缘人都在积极地学习H.H.第三世多杰羌佛的教导，修行自己，利益大众，极大的促进了整个社会道德的提升和文明的进步，这才是H.H.第三世多杰羌佛为整个人类所做出的不可穷尽、增益幸福的巨大贡献。但是，尽管羌佛以无私纯良至善圣洁的至高佛陀境界在普利众生，却照常遭到一些人泼脏水、凭空诬蔑诽谤，这是怎么一回事呢？其实很简单，是因为H.H.第三世多杰羌佛真实的至高佛法和无私利众的言行与某些人的假佛法以及诈骗弟子钱财的妖孽行为是对立的，羌佛护生、利生、保护大众的言行，直接揭穿了骗子邪恶之人的底，羌佛的言行阻拦了他们的财路，他们自己的利益受到损害，自然就雷霆大怒，视羌佛为敌，这就犹如魔妖、邪教都视释迦牟尼佛为敌是一回事。但相反，这也是一件好事，当大家看到诽谤羌佛的人出现时，那些人一定百分百的，不是妖孽邪师，就是骗子无疑！
