我们学佛修行不是为了物质上的利益和世间的福报，但福德资粮对于我们来说也尤为重要。佛陀告诉我们要福慧双修，因为只有自己拥有足够多的福报时，才能够运用自己的福报和智慧，帮助众生，满足众生的愿望。
那么如何获得福报呢？佛经中说，获得福报最有效的方法就是布施。《月灯三昧经》曰：“谓修菩萨行者，于一切财物，常行惠施，心无吝惜，则当来果报，必生豪富之家，财宝具足，受用无穷矣。”
布施，是一种施舍。布施，也叫舍，就是舍弃。布施的内容分为财施、法施、无畏施。
财施，就是财富上的布施，包括吃的、穿的、用的、住的。人家缺吃少穿，我们有能力就应该布施给他，就像有此地方发生大水灾，此时我们应该把家里多余的吃的、穿的拿出来，支援灾民。如果有多余的房子，可以借给或送给没有房子的人住，这些是外财施。我们学佛的人，甚至不学佛的人，只要有一定的慈悲心、怜悯心或同情心，只要不是很吝啬的人，多多少少都能做得到。布施主要表达了一种慈悲心意。如果我们有很多的钱，可以用钱来布施；如果没有很多的钱，我们可以随喜，五块十块都可以布施。
法施，用佛法去开导他人，解脱他的人生痛苦；或传授给他人谋生的技能。法施的意义、作用、功德要比财布施更大。
无畏布施是在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除她的恐惧。我们持五戒。当我们不杀生的时候，众生就不必担心被我们杀了。我们不偷盗，别人就不必时时刻刻提防著我们。我们不邪淫，别人就不必担心我们会强暴他的妻子。我们不妄语，别人就不必害怕被我们坑蒙拐骗。我们不饮酒，别人就不怕我们会佯装酒醉地胡搅蛮缠。
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我们修布施，有以下几方面的好处：
第一，布施能克服我们内在的悭贪和吝啬。每一个人都会有贪心，有吝啬心。对治悭贪和吝啬心的有效方法就是布施。
第二，布施可以克服我们对财物的贪著。一个肯布施的人，他对财物的贪著就会比不肯布施的人要小。如果经常修布施，久而久之，贪著心就会越来越小，越来越淡，而一个贪著非常重的人，他看什么都好，什么都舍不得。
第三，布施可以增长我们的福德。一个人的福德从哪里来？只有通过布施，种福田，才能在未来的生命里得到福德。
第四，布施可以使我们把今世的财富带到来世。
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