谁有资格认证佛陀？
义云高大师被各大教派圣德们认证为多杰羌佛第三世，许多人想了解认证是怎么回事？是谁有资格认证佛陀？他们为什么不在别的时间认证，而在这个时候 认证？那凡夫怎么知道被认证的佛陀是不是真的佛陀？这些问题在《多杰羌佛第三世》书中介绍多杰羌佛的成就类中第一大类的认证祝贺类的简介中就已经回答的非常清楚了。兹引述说明如下：
认证祝贺类主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧们对多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的确认认证书及附议祝贺函原文，同时刊发法王、摄政王、 仁波且、高僧们的简介。三世多杰羌是经大日如来尊胜法王认证并预言的始祖古佛转世，佛号为三世多杰羌云高益西诺布。2006年，出版社发表了云高益西诺布的《正法宝典》一书的校稿初版，而当世界第一流著名大法王及仁波且们见到此《正法宝典》的校稿初版以后，十分感动震撼，到底是什么圣德降世，竟然出现几千年来佛教史上没有出现过的证量高峰境界，法王们当下修法入定鉴定确认 ，由此而使之佛法大事因缘成熟了，这才圆满具备历史上第一个最圆满完整行文确认认证祝贺。
认证云高益西诺布顶圣如来为五佛之师多杰羌佛转世的几位大圣，均是当今世界第一流著名的古德大圣佛菩萨们：其中有世界著名的、文殊菩萨化身的萨迦 派总教主萨迦天津大乘法王；有二十五大王臣之一的龙萨娘波尊者转世的降阳龙多加参遍智法王阿秋大师；有格萨尔王转世的仁增尼玛雄狮法王；有当今藏密邬坚喜饶喔修大师莲花生大士法王子邬坚宁巴，称为全藏近代神通广大的大圣者。
为什么我们要专门列出认证和祝贺顶圣如来云高益西诺布为多杰羌佛第三世、维摩诘第二世的转世身份为一类呢？因为这是佛教密乘教规对仁波且菩萨们转世确认的律制，是不可更改的法规。在佛教史上的密乘教规法定，无论是什么地位的圣德、菩萨或佛陀转世再来，都必须要通过著名的圣者高僧大德们的确认认证，才能确立其真实身份。否则无论经教多好、道量多高，也只能作为显教的宏法者，是不具实质身份的再来人，包括藏密之最高领袖乌金第二佛陀莲花生大师，其在佛法上的成就达到了佛陀的境界，但首次在西藏宏法时，由于他未持认证书，他的身份无法成立，所以被打成外道并受到迫害、放逐。为了符合藏密法规，莲师只得回到印度，由大圣德认证后，再返回西藏，这才确立身份在西藏开启密宗宏法利生。
根据密乘制度，无论是宁玛、萨迦、噶举、格鲁、觉囊、噶当、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因缘为指南，由佛菩萨们一代一代转世渡化众生， 转世者被认证确立后称之为诸古或仁波且、或地位升为法王，他们是哪一位圣者转世再来的身份确定，是必须经合法的法王、大仁波且们认证的，并必须得到附议祝贺，凡未经认证而自称是某圣德再来则为邪教或是不符合法教的天然外道。在认证方面，有地位成就较高的大菩萨认证普通的菩萨，也有普通的菩萨来认证地位较高的菩萨，有佛陀认证菩萨，也有菩萨认证佛陀。谁认证谁是与证量、地位没有关系的，但法定是必须经具合法认证资格的仁波且认证转世者。认证确定后，出具签名盖印的认证书，和大德们的附议祝贺函，此时转世者的真实身份方可合法成立。
比如在佛教界中有些仁波且称自己是文殊菩萨或观音菩萨、莲花生大师，乃至于他们的弟子也这么恭称他们的上师，但这是夸赞奉承，是虚吹的行为、空洞的说词，代表不了法定的认证书，因此该仁波且被称颂的菩萨称号在法规里是不成立的。转世者的身份确定必须是依著名仁波且、有认证资格的大圣德们，严肃依法确认认证后并行以文凭，而且还要有仁波且们附议致以文函祝贺。凡转世真实身份属于合法成立的，最圆满的必须为三圣认证，至少要一圣认证、两圣附议才能成立转世身份。而执行认证的圣德必须是著名的大法王，至少要摄政王或国师，附议祝贺也必须是正规的仁波且致贺函。
因此，凡是自称或是所谓的世人公认某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩萨转世，而无圣德们合法确认发给认证文凭和没有大圣仁波且的附议贺文凭者，无论 是什么样的口头传言，全部属于不成立的谣传空洞说词。因为对一位前世转世到今世来的圣德，必须经合法的大法王、大仁波且们如法入定观照，依法查出真实的前身，而不是由非大圣者的大众如世间法选委员一样，商量投票选举就能定出真实身份的。所以人们公认或称颂是不能成其为真身转世的，凡作为普通人是看不到被认证者上一世的真实身份的，所以类属大众公认是不能成立的。密乘教规佛史至今，一切仁波且的转世，都必须经正宗著名大法王或摄政王、大仁波且认证发认证书、 致附议贺文，见其白纸黑字的文凭而确立。
在行文附议祝贺多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的十证中，不仅远远超过十证，而且都是当今著名大圣法王和大仁波且们：有莲花生真身转世、举世闻名的多智钦法王；有金刚手菩萨的转世、享誉世界的当今宁玛巴第一总法王的贝诺法王；有觉囊总教主吉美多吉法王；有宁玛敏珠林寺系；有多杰扎寺掌教教主达龙哲珠法王；有达赖喇嘛和登珠法王、顶果钦哲法王的个人上师、著名的楚西法王；有萨迦茶巴法王秋吉崔钦；有噶玛噶举派红宝冠法王夏玛巴摄政王；有噶玛噶举 派橙宝冠法王、噶玛巴之金刚上师、摄政国师嘉察巴；有藏密佛史最著名、功德无量、成就显赫的唐东迦波大菩萨；有敏林堪钦仁波且；有移喜措嘉佛母转世的康卓公主仁波且；有宁玛雪谦寺系的法王雪谦仁波且；有觉囊派阿旺班玛南加法王；有十万空行尊主那洛巴祖师转世的夏珠秋扬仁波且；有‘大觉之王’不变金刚多杰仁增；有第七世佐钦法王；有东藏法王仁青绒波巴绒波；有噶玛巴杰仲绿宝冠法王；有金刚亥母化身的俊麦白玛多吉仁波且；有长年闭关密拉日巴祖师转世的云登降措仁波且等等，不但圆满合法，而且超过了三圣十证。事实上已超过一百证，无法全部收录于书中。这也是在人类佛教史上达到各大教派最高和最多大圣法王们认证和附议恭贺的第一圣！无论是任何法王或大仁波且，在历史上就没有一个达到过有这么多的文凭证书。因为认证和祝贺的圣德太多，故在这一大类刊出的部分认证、祝贺原文不是完全按照这些圣德们的等位高低而排列的。
由这些圣德们的认证和祝贺，大家就会了解，三世多杰羌佛云高益西诺布的地位身份，不仅是合法达到三圣确认的，十证恭称附议定佛号为三世多杰羌佛，而且其证量，公认是至高无上的；其成就展显，也是公鉴为佛史第一的，没有任何人达到过这么高的成就展显。
云高大师在显宗与密宗及五明的成就是史无前例的，如果说这么多各大教派的领袖和仁波切们认证义云高大师为三世多杰羌佛都不能成立的话，那么从历史至今就没有一个转世仁波切、法王的身份是真的，包括达赖喇嘛和噶玛巴！因为他们没有一个获得这么多各大教派圣德的认证附议祝贺。三世多杰羌佛所获得的认证附议祝贺含摄各大教派，具全面性与和完整性。
（杨慧君）
摘自正法宝殿
