问：恒性嘉措·庳顿尊哲雍仲尊者，我们知道您是一位古德，是阿底峡尊者的四大高峰弟子之一，您是一个真大德，代众生受苦，长头礼拜一千多公里，手脚都磨破了，在所不惜，真不简单，比十几年前拜万佛城的恒宝法师还要拜的长，而且是一步一五体投地的大礼拜啊！能采访您这位真修行人，我相信你这位著名尊者的仁波且说的话是最实在的。听说多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣里如来座下有十二类弟子，您一定是列入第一、二流的上等弟子吧?
答：阿弥陀佛！三世多杰羌佛顶圣如来并没有将弟子分成几类，对所有的圣凡两众，三世多杰羌都是以大慈悲，施菩提之心，应机教化，随缘而渡。但是，因为众生的善根和修行的层次而自然形成了等级之差。你把第一流说得太简单了，我不是第一流的弟子﹐很惭愧，比我高的也不是第一流的弟子，我佛陀上师座下第一类的弟子，是佛陀们，他们若干年就是佛陀了，你去看一下唐东迦波大菩萨和多杰仁增仁波且的贺信，再看传承皈依境，你就知道什么叫第一流了。至于三世多杰羌座下第二、三类的弟子，也都是大菩萨级别的圣者，他们没有一个不是著名的古德，一提到他们，大家都知道，是现代人冒充不了的。
问：太好了！今天我们有机会知道他们是什么名字吗？
答∶第一流的是五方五佛等佛陀们，第二流的是十二地以上的菩萨，第三流的是十地以上的菩萨，第四流的是五地以上的菩萨，第五流的是登地以上的菩萨，第六流的大概是Venerable级别的尊者们。三世多杰羌佛的弟子有佛陀、大菩萨，就是现在的弟子也有，如确实有依照法义，在众人面前展现实际证量，考上黄金法台、领到黄金法台证书的大圣德。又比如莲花生大师的弟子、西藏著名的唐东迦波菩萨，丹玛·翟芒尊者二世隆智·丹贝尼玛仁波且，他们大概属于第四或者第五流。觉域派的创始人当巴桑结的直接传人第二世达楚尊者恒生仁波且，宁玛派创始人释伽炯乃大师的弟子喜饶杰布尊者、木雅迥扎尊者和香格琼哇尊者，他们这一生转世就是三世多杰羌的弟子，这是尽人皆知的，他们应该是第五或者第六类的弟子。还有像华藏寺的隆慧法师，她就是尊者级的法师。当然，还有更高的等位并且也是三世多杰羌佛的弟子的，只是我不能告诉你。这算一个秘密吧，其实我不说，有很多人都会知道的。我说的话我会负因果责任的。
问：我知道有法王和仁波且，还有一位汉人格西，有一位清定大法师，他们算得了第四流吗？
答∶除了前面所说的第一流的佛陀们，黄金法台、法王等级的能列入三世多杰羌第二、三流的弟子，清定法师只能列入六或七流。作为我至尊的佛陀上师的弟子，能站在六流的位置上已经是不简单了，是必须要有实证道德境界的，一定是高僧大德。像阿寇拉摩仁波且和第四世禄东赞尊者，能提起四千多磅的浴佛莲池，他们才是三世多杰羌佛的四、五流的弟子。断绝金钱贪念，这种证量是那些比较低的弟子做不到的。没有真正的证量是谈不上在三世多杰羌的弟子中登中流地位的，无论他自己怎么吹嘘都是冒称的。
问：那居士弟子只能列入最后面吧?
答∶完全不是这个概念﹐列出几流水平是要以因明三支论确立的，不能空谈，从现量、比量中審量获得，居士也一平等，要拿证量来看，大家看、七师看﹐只看学识证量证境的差别。三世多杰羌佛有很多的居士弟子都达到了很高的成就，不是有坐化圆寂生死自由的吗？有的还化光、出舍利吗？修行是要讲实际成就的，虚吹没有用。
问：我们知道，有些大德说他代表三世多杰羌佛传法、收徒，真正有这个权吗？
答∶当然有这个权。要代表三世多杰羌佛说法，唯一只有第一流的弟子，也就是佛陀们才可以。第二流的弟子尽管是大摩诃萨，他们代表三世多杰羌佛说法都是要打折扣的﹐因为毕竟不是佛陀嘛。除此之外﹐无论什么人讲这个话，只能是骗人的。可想而知，大菩萨都无权代表。
问∶仁波且，非常对不起，我们问一个不该问的问题，您是第几流
呢?
答︰我吗，最多算一个最底等级吧，是一个非常普通的仁波且。
问：您如此谦逊，真了不起，就凭我们知道您不吃不喝禅定二十二天﹐这就不是普通人了，更何况您是阿底峡尊者的四大高峰弟子之一，是大仁波且、尊者啊。
答︰阿弥陀佛！我很差，很差，惭愧。
问∶非常谢谢您今天接受我们采访。
答∶不客气，不客气。
被采访人︰库顿尊哲雍仲尊者第五世
恒性嘉措仁波且
采访人∶榻慧君
库顿尊哲雍仲尊者为噶当派阿底峡尊者的四大弟子之一，由于一心想求佛陀亲教之法，故而阿底峡尊者教导其「万丈高楼须从平地起」。尊者这一世以一步一拜叩长头一千一百公里，代众生受苦，成为台湾史上叩长头最长的大修行者，其虔诚感召观世音菩萨在其叩长头礼拜途中，亲临显圣告之圣意玄机。尊者并曾以金刚禅，以禅为食二十二天滴水不沾，证量显赫，在金刚力考验证量法会上虽无法将金刚丸升空穿墙入壁透视无阻，未能隔石建擅，但经63轮自修金刚力证量显境，在最后一轮修成了金刚力初醒，让金刚丸高速旋转。被三世多杰羌佛认证为苦行第一弟子。
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