十方
十方是一个佛教用语，佛教十大方向，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上（上方）、下（下方）。
十方净土（佛学大辞典）
即十方诸佛之净土。又称十方佛刹、十方佛土、十方佛国、十方妙土。据《十住毗婆沙论》卷五易行品所引宝月童子所问经载，东方有无忧世界，佛名善德如来；南方有欢喜世界，佛名栴檀德；西方有善解世界，佛名无量明；北方有不可动世界，佛名相德；东南有月明世界，佛名无忧德；西南有众相世界，佛名宝施；西北有众音世界，佛名华德；东北有安隐世界，佛名三乘行；下方有广大世界，佛名明德；上方有众月世界，佛名广众德。
十不善业
十种不良善的行为。见十恶条。十不善业道是佛教最基本的否定性道德规范，其意是相对于“十善业道”而言。
十恶条
由于身造者三：
一、杀 杀谓杀害生命。
二、盗 盗谓盗取财物。
三、淫 淫谓淫狎行动。
由于口造者四：
四、妄语 妄语，谓虚诳不实之语。
五、绮语 绮语，谓杂秽不正之语。
六、恶口 恶口，谓骂詈恼人之语。
七、两舌 两舌，谓离间两方之语。
由于意造者三：
八、悭贪（贪） 悭吝贪着。
九、嗔恚（嗔） 嗔恚忿怒。
十、邪见（痴） 暗昧迷理。
1、杀生之罪能使有罪者堕入地狱、畜生、饿鬼之道中，由其转世者短命而多病；2、偷盗罪能使罪生堕入地狱，转生后贫穷而财缺；3、邪淫罪使罪生堕入地狱，来世其妻不贞良，不得随意眷属；4、妄语罪使罪生堕入地狱，转生后受人诽谤和讥笑；5、两舌罪使罪生堕入地狱，转生后眷属离去，亲族弊恶；6、恶口罪使罪生堕入地狱，转生后常闻恶声，言多诤生；7、绮语罪使罪生堕入地狱，转生后无人听其言，语不明了；8、贪欲罪使罪生堕入地狱，来世心不知足，多欲而无厌；9、瞠恚罪能使罪生堕入地狱，来生常受他人指责和陷害；10、邪见罪使罪生堕入地狱、畜生、饿鬼道，转生后邪视他人，其心谄曲。
十善
十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
身业有三，不杀生、不偷盗、不邪淫
语业有四：不妄语，不恶口（骂人），不两舌（挑是非），不绮语（花言巧语）
意业有三：不贪心，不嗔恨，不愚痴
佛说十善业道经 ，本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，十善也是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基本教戒。
十因十果
十种的业因和十种的果报，
一、淫习因，有铁床铜柱八热地狱的果报，
二、贪习因，有寒冰地狱的果报，
三、慢习因，有血河毒海灌吞的果报，
四、嗔习因，有宫割斩斫等果报，
五、诈习因，有杻械鞭杖等的果报，
六、诳习因，有腾掷飞坠漂沦等的果报，
七、冤习因，有投掷击射等的果报，
八、见习因，有勘问权诈拷讯推鞫等的果报，
九、枉习因，有拘押按捺迫蹙其体与沥滴其血等的果报，
十、讼习因，有业镜之火珠披露其宿业以对验的果报。
