忍辱的格言
1、寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?“
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
2、大肚能容容尽天下难容之事。
3、容人所不能容，行人所不能行，成人所不能成。
4、佛说无为最，忍辱第一道。一念嗔心起,，百万障门开。
5、《金刚经》上说：“知一切法无我，得成于忍。”
忍辱的功德
1、忍辱有利于自利利人，自行化他。
2、修忍辱有利于持戒，有利于得定，有利于启发智慧。
3、忍辱有利于消除业障。
4、忍辱能培植福德。
5、忍辱能解除烦恼，利于修清净心
6、忍辱有利于精进修行
7、忍辱有利于广结善缘，有利于处理人际关系。
8、忍辱能得相好庄严。
佛说忍辱的次第
1、力忍，不忘嗔，但不报也。这是我们凡人的一种形式，就是 “强压怒火”，心里虽然嗔怒但是能够控制自己。
2、忘忍，雅量容物，外辱如无也。“宰相肚里能撑船”，有容人之量。
3、反忍，反己自责，不尤人也。孟子说过的 “行之不得，反求诸己” 一样的意思，凡事从自己身上找原因。
4、观忍，外人内身，皆达如梦也。看自己和外人都如一场梦，人生如梦。
5、喜忍，喜其能成我之忍力也。把一切外缘都看作是成全自己忍力所在，喜闻乐受。
6、慈忍，怜彼加辱者愚痴，而发愿度也。可怜那些侮辱自己的人，发愿度他们。
修习忍辱的方法
佛弟子学佛修行，其中六度万行是必须的，分别为布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅波罗蜜、般若波罗蜜。其中忍辱是许多修行人很不好过的一关， 释迦牟尼佛说：“佛说无为最，忍辱第一道”。无为是无造作之意，原系涅槃之异名。这句话是说无为的最好境界是忍辱，正如 《金刚经》上说：“知一切法无我，得成于忍。”
对于我们凡夫修习忍辱，佛告诉了我们修忍辱的六个层次和步骤，依次是 力忍 、 忘忍 、 反忍 、 观忍 、 喜忍 、 慈忍 。这是从忍耐开始逐步修正自己，逐步到忍辱，最后到慈悲众生，生发菩提心。
那么，作为佛弟子在生活、为人、处事中如何修习忍辱呢？
例如布袋和尚说：“若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍，自然证得六波罗。”这是让我们大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家，对过往的矛盾冲突不挂碍，能与之和平相处，这样自然证得六度，甚至还能由此悟道成佛。
又如佛陀师父在《什么叫修行》里针对怨怼如何修忍辱开示了最好的修行方法：“ 日中观省时，除了以意念空观之外，而重要的是必须依于平日之道友，或相处之人士、或冤对、或逆缘、或不顺心、相互间不言语谈话之人，做为所缘，必须对之修持，今日我是否依于双七支，与之主动和他交好？而于主动亲近他时，对方恶言相刺我时，我是否忍辱，继续想得亲近于他以表善意交好？对于恶言恶行侮辱不予计执，若能每日中不退菩提心，双七支行持，体现三业，依法修行落实在实处，而又归于当体空性，如是行举，学到无上佛法易于反掌之间，菩提道心，菩萨地境自是你之圣位，这就叫修行。 ”
如果佛弟子能按照佛陀师父开示的修习忍辱的方法实际的去做，积累忍辱的八种功德，按佛教教戒去行，修行成就又何难呢？成就的难、易都在于我们自己的行持，正如庞公说:「难难难，十担油麻树上摊。」庞母说:「易易易，百草头上祖师意。」庞女说:「也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。」
愿众生都能修习忍辱，获得八种功德，无我成就解脱！
文/固成索娃
