观音菩萨（或称观音大士），在中国家喻户晓，妇孺皆知。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天，观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力。
农历二月十九是观世音菩萨诞辰。观世音菩萨，早在无量劫前即已成佛，号为“正法明如来”，因慈悯众生倒驾慈航，随处应机说法，度化有情。
佛菩萨有三身、四智，三身是法身、化身、报身。因为法身无形无相，所以需要以化身和报身来教化众生，化身是指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身，是佛或菩萨因缘出现在世间的各种形体。
观世音化身的真正意义不在于到底有多少种变身，而是了解观音愿力、法力的无限。观世间的目的是寻找众生，向他们说法，让他们了解如何解脱生死轮回，而化现神力只不过是完成使命的工具罢了。
第十一化身 德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。
德王观音是观音菩萨三十三应化身之一。是观音化身中的梵王身，象征着福与禄。表示观音菩萨乐于满足众生的愿望，保佑众生福禄双全。
《法华经》曰：大梵天王「从德立名」，因其德行高超，故称德王。梵王乃色界之王，是指色界初禅天的大梵天王。初禅，计有梵众天、梵辅天、大梵天的三天。梵众天是指大梵天中的普通梵民；梵辅天是辅助大梵天的臣佐；梵王就是大梵天的天王。〝梵〞是清淨之义、清淨之行。大梵天王清淨自在，在色界贵为王者。梵王能支配及主宰人类的一切，地位崇高为六道的天道之首。观世音菩萨知道这类众生，不是一般身份与境界可以教化度脱，所以就化现大梵天王的身相，度化他们依法修行而获得究竟解脱。
德王观音 传说故事
唐朝年间，淮西叛乱·朝庭派兵进剿，多次溃败。当地百姓身陷战乱，民不聊生。当时任朝廷小吏的裴度，到观音庙去烧香求签，观音菩萨即现出“梵王”之身，用灵签指点裴度平息叛乱，救百姓于水火之中。裴度得胜回朝后，宪宗皇帝封爵位为晋国公，勋位为上柱国。裴度为感激观音菩萨大慈大悲的恩德，在淮西建了一座德王观音庙，保佑一方苍生。
观世音菩萨 教化故事
有一位屠夫忤逆不孝，到山上寻访要找活观世音菩萨。菩萨知道此人心性不恶，只是不知孝养家中老母，而化为老比丘要点化他，使其改恶为善。
屠夫看到老比丘，就打躬作揖的请问老师父，在山上找寻不到活观音，请老师父相告活观音在那里？
老和尚(观音大士变化)说：你要见活观音，赶快回去，活观音已经在家了。屠夫问起：不知活观音是什么样子。老和尚回答说：你回家看见一个反穿衣，倒踏鞋的老婆婆，那就是你要见的「活观音」。儿子去南海拜观音，屠夫的母亲很欢喜，不断的在佛前焚香，祈求菩萨感化这个不孝的儿子。屠夫一向对母亲恶言恶语，辱骂鞭打，态度恶劣。当天回到家，跟往常一样，大声喊叫：妈妈快开门。母亲被吵醒，听到是不孝子在大喊叫骂，赶快起身，因为怕被骂、被打，心慌的缘故，来不及穿好衣鞋，而将衣服反穿在身上，鞋子倒踏在脚上，匆匆忙忙点灯开门。这位逆子进门抬头一看，吓得马上跪下，瞌头礼拜观音。母亲不知所措，丈二金刚摸不着头脑！说：我是你妈！不是什么观音？ 屠夫说：在南海有位老和尚告诉我，你回去看见反穿衣，倒踏鞋就是活观音。这时老母亲才知道，自己衣服反穿，鞋也踏反了，不尽一笑…！
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