当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！
释迦牟尼佛在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
第十八化身 岩户观音：端坐于岩石洞窟内，静思入定。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多盘踞岩窟中，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。
岩户观音是观音菩萨三十三应化身之一， 位列第十八尊， 应身相是优婆夷身。“优婆夷”是印度对于受过菩萨戒的在家女修行者之称呼。
法华普门品云：‘蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自迥去’。另《普门品》云：应以优婆夷身得度者，观世音菩萨即现优婆夷身而为说法。观音因此坐镇岩窟中保护众生。若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之法相均探端坐于岩窟之姿。观音端坐在危险的窟洞中，有降伏毒虫、救护众生之义。岩户观音因安坐于岩窟洞口，抵挡蛇蝎魑魅魍魉而得名。
在印度，岩窟本身寓意宇宙，又表示生命诞生之源的母胎，观世坐在石窟中，代表宇宙生命之神，也就是人类生命之神的原形，这是印度对于岩户观音的解释。
传说故事
故事一
相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。有一次，吴璋在途中被毒蛇咬伤，生命垂危，观音菩萨念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，最终让他们母子团聚。表示观音菩萨保佑众生免受蛇蝎等毒物的侵害。
故事二
相传唐朝有个叫做欧阳璨的徐州人，平时持诵大悲神咒甚为虔诚。某一日他入城后黄昏才归，大约行走了二十余里，忽然雷雨交加,路上有山林夹道，密阴深谷。欧阳璨见此景后心中十分骇怕，但山路已然十分崎岖，雨势又急又猛，他不敢贸然赶路，于是大树下暂避。偏偏就在此时，突然出现一庞然大物于他前，长丈馀，全身白色,虽只相距非常近，可是分辨不出何怪物。他只要一动，怪物也跟着移动。身子不动时，怪物反而静止不动。他害怕得全身战栗不已，欲诵大悲神咒，但由于惊慌过度，竟然发不出声音，只好在心中默念。
欧阳璨念过数遍后，方能开口朗诵，由于害怕他诵之不停。怪物闻听咒语声，忽然隐灭，随之不知去向。雨也稍歇。他方举步下山，安全地回到家中。所以，当我们遇到有任何危急状况，畏惧恼人的时候，专注一心，全力持念菩萨名号，得菩萨威神力济助，既可相安无事。
故事三
有关岩户观音救护众生之事迹，依据《高僧传·初集》云：「刘宋释道冏，陕西扶风人，弘治十八年。师道懿病，遣道冏等四人，至河南霍山採锺乳石。入穴数里，跨木渡水。三人溺水，炬火又灭。道冏一向诚诵法华经，急忙虔念观音名号。不一会，忽见有光，极似萤火，赶紧自后追赶。遂得出穴，脱离困境。于是，感念菩萨功德，努力进修禅业，经常斋僧回向。后与同学四人，夜行于冰河，途中冰破，三人不幸溺死。正感惊恐之际。突然脚下如有物衬托其身。复见赤光在前引导，遂随着赤光前行，安然抵达彼岸。」
