观音菩萨在中国家喻户晓，“家家有弥陀，户户有观音” 这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观音菩萨以及观音菩萨对中国佛教的深远影响。依据观音菩萨随意显化这一特点，中国民间则盛传三十三观音。
观世音菩萨视众生如亲人一律平等对待，见众生身苦、心苦，视为自己的苦，感同身受衍生扩至对众生的慈爱与悲愍。观世音菩萨利益救度众生之心与其神威功德，造无量缘、无量福、无量果。
第二十九化身 一如观音：坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿。
一如观音是观音菩萨三十三应化身之一。〝化身相〞是〝迦楼罗身〞的示现。寓意不二为一，不异为如，是为一如，即真如之理。表示观音菩萨观照众生的一切，对众生一视同仁的惩恶扬善。
一如观音形象为乘云飞行空中，右手持说法印，此尊之法相，为坐于云端的莲华座上，竖立左膝，左手置按于右膝上，着天衣，璎珞鐶钏严饰其身。右手横掌置于脐前。首戴佛冠，冠中有化佛。法相隐喻一如观音乃大自然界神祇，有降伏云雨雷电之神力。
《普门品》云：「云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。」之表徵。云雷、摰电、降雹、大雨等天然灾害，造成众生很大的困惑、烦恼。〝云雷鼓挚电〞可比喻人性的「无明」。佛陀说：无明生起，遮蔽心性，陷入愚昧，就像天空的云雾涌起聚集，遮盖大地黑暗。
传说故事
故事一
山西蔚州，夏秋间，每雨必有小雹，其地各村小庙中，必有僧往。自夏至秋收，不许閒人入庙，甚严肃。僧每日按时诵经咒，名为念苗经。若逢天浓阴，云现凶象，虽非诵经钟点，亦必特为虔诵，以期不至雨雹坏稼也。此乃观音灵感免除雹灾之力。
故事二
宋真宗祥符九年九月，飞蝗蔽天，群情震骇。皇帝以连年苦旱蝗虫为灾，是时来势凶勐，多方补捉，不见寸效。乃遣中使祷祝于观音菩萨。是日午时，忽黑云至，讯雷掣电，雨雹疾如矢石，声大如砲。蝗虫堆积川陆，倾刻即歼，皇帝甚神之，民信心，益见宏普。
故事三
相传，隋末的一天夜里，洛阳城，陈府添了一口男丁。全府上下无比疼爱这个孩子，为他起名为“陈袆”。小陈袆从小俊朗聪慧，
有一日，陈府宴请宾客，家中鸿儒显贵满座，有一位身穿白衣身材高挑的大和尚叩门拜访。和尚看到小陈袆就伸出手摸了摸他的头，然后毕恭毕敬地朝着陈老爷合十，说道：“令郎年幼聪慧，风骨清奇，今后若能皈依佛门，必是举国栋梁。”说罢便留下一串爽朗的笑声离去。
在陈袆稍长大时，一心向佛，不顾家人的反对与阻挠，往寺庙落发受戒去了。从此，陈袆便剥去俗姓，法名：玄奘。
玄奘出家在大殿拜了观世音菩萨，忽然听见一串熟悉的笑声。他环顾四周并不见有人，不由抬头仰望观世音菩萨的宝象，观世音菩萨好像真的冲着他在笑。他心中突然想起了那日登门的大和尚，终于明白原来是菩萨度了自己，便心存感激地不停叩头礼拜观世音菩萨。
玄奘苦心修行，研读经纶，颇受寺中上下敬重。一夜，玄奘在观世音菩萨像前禅思解惑，突然听到观世音菩萨对他说：若知真性，须究本朔源。于是，玄奘心中明白，菩萨指点自己，一定要前去西方寻其经纶的宗本。此时到了贞观三年，玄奘二十九岁时，便踏上了西行取经的道路。
在后来的数年中，求法取经的苦难与艰险不断地包围着玄奘，而观世音菩萨有形无形的护佑和加持，一直伴随着他。
