《地藏经》中涵盖了多方面的佛教思想内容：经中讲述地藏菩萨过去世修行时所发不可思议的大愿；介绍了佛教的孝道思想与佛菩萨的孝道实践；论述了佛教因果报应思想，劝勉世人畏惧恶因，勤修善业；

《阿弥陀经》有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有...

此经主张世上一切事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”，即对于现实世界不应执著或留恋。卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，...

我不是任何一宗，我不是任何祖师创派的佛教宗派，我是直接的十方诸佛的佛教！我就是佛教，释迦牟尼佛的佛教！是一切诸佛、南无诸佛的佛教！

“有功无行步不前，有行无功如无脚”。也就是说要想成就解脱需修行和修法两者须兼备，就如法宝《学佛》里的三句法语：“学法不修行不得成就；修行不学法不生道力；闻听了行和法而不实行如水中捞...

古代的密宗没有话说，那确确实实有很多法是非常上乘、非常好的，成就过非常多的人。可是，一代一代地演变下来，现在已经大量地变质了，而很多佛法已解面目全非了，其中也有些不法之人，冒充活佛...

能比较稳定的出体的法，神识出体的法，就是“泥丸道果”。泥丸道果，他是成为三善道里面的天人的，所以从泥丸宫而开顶，神识能出能收。

释迦牟尼佛在这个世界上来为什么？祂不在这个世界上来修行，到其他的世界同样成佛。那祂的因缘缘起在这个世界成为佛陀，圆满了无上大觉。

《解脱大手印》是第三世多杰羌佛亲传的佛法，是佛法中最高的佛法。第三世多杰羌佛说偈云：“今说解脱大手印，统摄八万四千门，当场即证虹界境，换身体外悟空性”。

多杰羌佛今又降世人间，全名为多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来，开示佛法甚多，并说《了义经》等。南无多杰羌说：此娑婆世界唯释迦悉达多在此成佛，故为佛教教主。