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南无羌佛之工巧明成就 韵雕枯藤古化
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来所雕创之上品韵雕枯藤者，必须具四大鉴证，即是：一、品韵；二、格调；三、造型；四、质地，而质地是最为重要不可缺少的原则。在品韵上，有四字：老、蔫、枯、美。
采访恒性嘉措尊者谈南无羌佛的弟子分类
第一流的是五方五佛等佛陀们，第二流的是十二地以上的菩萨，第三流的是十地以上的菩萨，第四流的是五地以上的菩萨，第五流的是登地以上的菩萨，第六流的大概是Venerable级别的尊者们。
修行是日日增加善缘、善因、善业、时时离恶积善
增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。
知识园地|真心/妄心、人我执/法我执、两足尊
真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；“真心”又叫做“本觉真心”、“无分别心”、“清净心”，是不变易的，能现万物。指自性清净而恒常不变之心，是众生本来具足的如来藏自性清净心，是成佛的根本。
以清净心供养的功德力和佛陀的加持力而得偿所愿
农夫在三个月中以饮食及许多物品供养佛陀及比丘僧，世尊也为他说法。闻法后农夫以智能摧毁萨迦耶见，证得了预流果位。后来他在世尊前出家，守持清净的比丘戒，勇猛精进，最后摧毁三界烦恼，成为阿罗汉。
《古佛降世的背后》谁是符合释迦佛陀规定的正宗佛法巨圣德（二）
这是高僧大德、圣德们修法供奉第三世多杰羌佛说法《藉心经说真谛》时，诸佛亲临虚空降下的三色甘露，来证明第三世多杰羌佛是真正的古佛降世。
《了义佛旨》行和法连起来是真正的学佛、修行
“有功无行步不前，有行无功如无脚”。也就是说要想成就解脱需修行和修法两者须兼备，就如法宝《学佛》里的三句法语：“学法不修行不得成就；修行不学法不生道力；闻听了行和法而不实行如水中捞月。”
忍辱度嗔恨 事到无心皆可乐 人到无求品自高
忍辱度嗔恨：菩萨修忍辱行，能度脱嗔恨之心。古人说：‘一念嗔心起，八万障门开。’因为嗔恨心是无明业火。菩萨由修忍辱，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，无论业障魔障，即能断除瞋恚烦恼。
佛曲《感恩一切》 修行发大悲我母菩提心
决心坚定，依戒而行，依法而修，入菩提心修双运七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。
你到底识不识得佛法？这世上多少人认得佛法？（二）
修行人的品，具体指的什么？最基础的，当然是信愿行戒定慧，五戒、十善、四无量心、六度万行、三聚戒、菩提心，更高层面的，还有彻底断除我法二执，真正建立在真如体性上的胜义菩提心之圣品圣德。