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佛法归档 - 第5页 共7页 - 佛教知识网
因果

南无羌佛办公室公告第三十六号:有关上师开示资格

作为当上师之人,必须要懂根本的佛法禅修,也是佛教徒必然必修之法禅修,也是仪轨法、静坐法、思维法、持咒真言法、外气、內气法必须经歷的过程禅修。

因果

南无羌佛办公室公告第三十八号:有关如法修行

无论是任何人走偏了路的,或正要走偏路的,或已经不如法修行的,都拿128条去应证他人、应证自己,希望有错必改,做一个真真实实修行人,早证菩提。

因果

南无羌佛办公室公告第四十七号:有关网络言论

南无多杰羌佛一切平等对待眾生,无论台湾的国民党、民进党或亲民党,南无多杰羌佛没有跟他们有来往。发出了以上无知的谣言,说明是完全不懂因果的道理,万事万法都是由因结果。

观世音菩萨

南无羌佛办公室公告第五十号:关於观音大悲加持法

观音大悲加持法確实是南无多杰羌佛用来帮助眾生、加持眾生才传给法王、活佛、法师的,尤其是该法的重点是放生结行,也就是在修法的当天必须放生。全世界的观音大悲加持法的传承都是来自於南无多杰羌佛。

成就

《世法哲言》—-正知正见说法经谛五则(七十一至七十五)

凡牵涉到有为之法,都有一句话,叫习惯成自然,正是基于这个道理,那么我们就要时时警惕,提高修养,以树立自己优良的道德品质。

大德

《世法哲言》—-正知正见说法经谛五则(六十一至六十五)

(六十二) 得之誉者撒手藏室是为正见,握誉而不舍皆无手把之于新,天下众或群立如是,人类无何发展也。

大德

《世法哲言》—-正知正见说法经谛五则(四十一至四十五)

(四十三) 骄似霉坏之种,其种不发其芽,而谦具肥苗之因,苔粗速壮,何以故? 骄则狂,或弗愿接之于助,谦受喜,故人皆愿近而肋之。

云高益西诺布

《世法哲言》----正知正见说法经谛五则(一至五)

所有是非之本体都是不可执著的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后,让别人自己去理论,他高兴怎么说,就怎么说。

正法宝典

佛教正法|南无羌佛说法 什么叫修行

今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行?”这是非常基础的第一课,但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得,暇满人身宝更难得,故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。

般若波罗密多心经

佛教经典|般若波罗密多心经-证道指南

此指证道即指证般若。指南者指明方向的准则义。如何证般若捷径。一提到《般若波罗密多心经》。很多佛弟子都知道。也有专门受持者。也有听讲者。亦有专修者。更有尽其一生奋力修持。

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