通过学佛修行懂得佛法就是因果二字概摄，一切有为法皆为因果成住坏空，因果是宇宙万物之真谛。所以，只有真正的学佛修行，转变因果，让自己强大起来，像佛菩萨脱离轮回，不被无常束缚，

张允和的三不原则告诉我们，要保持乐观情绪，用乐观的情绪去生活是延年益寿的好方法。这个三不原则充分体现了佛教的远离嗔恚，对他人要宽容，对自己的错误不自伤，改过就好，不执著。

无明为烦恼之别称。不如实知见之意；即闇昧事物，不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗认识。为十...

关于因果，我们生活中有很多这样的警句：善恶之报，如影随形。 菩萨畏因，众生畏果。 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。万事皆有因果，只因尘世贪婪，放下执着，求圆满。

1、杀生之罪能使有罪者堕入地狱、畜生、饿鬼之道中，由其转世者短命而多病；2、偷盗罪能使罪生堕入地狱，转生后贫穷而财缺；3、邪淫罪使罪生堕入地狱，来世其妻不贞良，不得随意眷属。

学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。

众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道...

不两舌的人，由於生生世世顺修善业，所以信仰三宝的信念坚定不移。有的人修行会发生障碍，不能持久下去，比方碰到某种遭遇，经过别人的劝诱，就退失了道念，这也可能是由於过去两舌的罪恶感招來...

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人; 世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，无穷般若心自在，语默动静体自然。