通过学佛修行懂得佛法就是因果二字概摄,一切有为法皆为因果成住坏空,因果是宇宙万物之真谛。所以,只有真正的学佛修行,转变因果,让自己强大起来,像佛菩萨脱离轮回,不被无常束缚,
张允和的三不原则告诉我们,要保持乐观情绪,用乐观的情绪去生活是延年益寿的好方法。这个三不原则充分体现了佛教的远离嗔恚,对他人要宽容,对自己的错误不自伤,改过就好,不执著。
无明为烦恼之别称。不如实知见之意;即闇昧事物,不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧,特指不解佛教道理之世俗认识。为十二因缘之一。
关于因果,我们生活中有很多这样的警句:善恶之报,如影随形。 菩萨畏因,众生畏果。 莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。
因缘,为「因」与「缘」之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘。万事皆有因果,只因尘世贪婪,放下执着,求圆满。
1、杀生之罪能使有罪者堕入地狱、畜生、饿鬼之道中,由其转世者短命而多病;2、偷盗罪能使罪生堕入地狱,转生后贫穷而财缺;3、邪淫罪使罪生堕入地狱,来世其妻不贞良,不得随意眷属。
学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行。修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。
众生从无始以来,因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明,而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽,便辗转生死于三界五趣之中,或称在六道中如车轮一样地旋转,即“六道轮回”。
不两舌的人,由於生生世世顺修善业,所以信仰三宝的信念坚定不移。有的人修行会发生障碍,不能持久下去,比方碰到某种遭遇,经过别人的劝诱,就退失了道念,这也可能是由於过去两舌的罪恶感招來的。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,无穷般若心自在,语默动静体自然。