度亡的功德是最大的,功德大与小,要看是不是在进行诵经、超渡、转咒、加持,若是巨圣德所做,你们给大福金座做的事越多,你们的功德就越大,如果大福金座的事,没有做佛事,你们根本没有功德,甚至还有罪孽。
古德说:「瞋恚心中火,能烧功德林。」佛经上也对此提出严重的警告说:「一念瞋心起,百万障门开。」也就是说,一个人如果起了瞋恚心,种种的障碍、灾难就开始了。
以佛教的因果律來说,妄语的业果成熟时,來生堕入畜生道,受尽愚痴之苦;即使是业果未熟转生人间,也会遭受到口臭的毛病,会如过去生中一样说谎打妄语,而且时常遭人诽谤,
有许多人本來是很纯洁的,因為受了绮语的影响,变成鬼计多端,而做出不正当的行為。最明显的,例如流行的小说,描写太保太妹的行為,使青少年读了不知不觉的也照这样去做,而走上堕落的不归路,这是多麼的罪恶!
杀生是十恶业之一,也是根本大戒之一,在佛法戒律中是绝对禁止的。造了杀害众生的恶业,必然堕落恶道受种种的苦,等於是杀害自己,我们何苦造业來杀害自己呢?
由於不杀害一切众生,一切众生见到这位不杀者,自然都欢喜跟他在一起。我们时常可以看到,有的人遇到狗,狗不但不对他吠,还会摇著尾巴,表示欢迎。但是也有的人,狗见到他,便大声狂吠起來,
以因果律來说:一个人造了杀生的黑业,当业果成熟时,必堕落到地狱受苦报,在业果未熟时,若再轮回人道,必继续杀生,或受多生多世為人所杀的果报。
造了偷盗的不净业,当业果完全成熟时,必轮回生于饿鬼道,受尽饥饿之苦,如业果未熟而再度转生为人,必定非常贫穷,生活窘迫,并且继续有偷盗窃取的行为。
依照佛经所说,众生的存在是由於淫欲而來,若要凡夫众生断除淫欲,那是很困难的事。虽然要彻底的离欲不容易做到,但是在家人不论学佛或不学佛,最低限度也要远离邪行。
放生简单易行,只要发心,人人可做,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。放生最容易消业障,只要有信心努力去做,灾祸危难很快可以消除,福报感应可以速迅到来。